à Pascale Tiévant,
La mort se tait
afin que s’enivre la vie.
La mort se tait
dans l’union des sens et du monde.
La mort se tait
pour que l’amour jouisse de l’amour.
La mort se tait
quand les mots s’identifient aux choses.
Puis quand vient l’instant de mourir,
la mort se tait une dernière fois
pour que jamais ne soit prononcé
le nom du Néant de gloire.
Michel Camus, La nuit au soleil, Monodie, Éditions Lettres Vives, Collection Terre de Poésie, 1985, p.17.
Les livres que l’on n’ouvre pas sont
murés dans leur silence
Il arrive qu’ils nous fassent signe
et nous émerveillent tandis que la
mutité des murs nous repousse
Il arrive aussi que les murs l’éclair
d’un instant deviennent comme des livres
des fenêtres ouvertes dans l’infini
Vide de soi, voire par miracle
merveilleusement vide de soi
l’homme-du-silence se souvient-il
du silence d’avant l’homme
Michel Camus, Proverbes du silence et de l’émerveillement, Éditions Lettres Vives, Collection Terre de poésie, 1989, pp. 7.
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Notre seul point fixe
invariant dans l’univers :
Le Témoin en nous.
Anonyme. Autotranscendant.
A un autre niveau que celui de l’horizon
de nos sens.
Métaphoriquement cardiaque,
mais insituable et pourtant
silencieusement perceptible.
Le seul point d’appui de la conscience de soi
est au centre d’elle-même :
là où elle est infiniment soi.
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Seule porte ouverte pour sortir de soi :
le silence.
Seule porte ouverte pour sortir de la littérature :
la transpoésie.
Sortir de la poésie, certes, mais sortir dedans.
De qui le silence est-il le maître à vivre
plutôt qu’à penser?
S’il est orienté vers le dieu caché
du silence,
le vol du phénix est toujours infaillible.
Michel Camus, L’arbre de vie du vide, Préface de Basarab Nicolescu, Collection Terre de poésie, Editions Lettres Vives, pp 29/29
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L’arbre de vie du vide
Quand le silence devient-il effectif,
charnellement présent?
Dans l’érotisme, l’oeuvre d’art et la mort :
confondus d’un seul tenant
dans leur propre silence.
Seul le silence de l’amour peut combler
de lumière
les bouches d’ombres de nos pensées.
Le silence fermé sur soi du monde minéral
ne s’ouvre qu’aux racines
de l’arbre de vie du vide.
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Ressourcer la parole dans le silence, certes,
mais par moments l’oublier,
s’oublier dans le silence.
Car si la quintessence de l’homme
est aussi illimitée que le silence,
la parole a les mêmes limites que l’homme.
Comment se délivrer de soi-même?
(Ghérasim Luca)
En délivrant l’homme de la langue,
le silence délivre l’homme de l’homme.
Michel Camus, L’arbre de vie du vide, Préface de Basarab Nicolescu, Editions Lettres Vives, Collection Terre de Poésie, 2001, pp. 23 et 27.
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